Seria grave infidelidad al evangelio dejar pasar por temores y recelos, por la inseguridad que crea en algunos todo proceso radical de cambio social, por la defensa de grandes o pequeños intereses individuales este exigente momento de concretar esa opción preferencial por los pobres.
Vivimos en el mundo de hoy una ocasión excepcional de testimoniar y anunciar el reino del HOMBRE que transformo a la humanidad. Seria grave infidelidad para con EL, dejar pasar por temores y recelos, por la inseguridad que crea en algunos todo proceso radical de cambio social, por la defensa de grandes o pequeños intereses individuales este exigente momento de concretar nuestra opción preferencial por los pobres.
Esta opción supone la renuncia de caducos modos de pensar y actuar para lograr la renovación profunda de nosotros como cristianos. EN EFECTO CUANDO LA IGLESIA UNIVERSAL DE CRISTO DEJE DE PRESENTASE ANTE EL MUNDO COMO POBRE Y ALIADA NATURAL DE LOS POBRES, TRAICIONARIA A SU FUNDADOR DIVINO Y AL ANUNCIO DEL REYNO DE DIOS.
Nunca como ahora, ha sido tan urgente para los CRISTIANOS ratificar convencidamente esta opción preferencial por los pobres y para que no haya equívocos sobre los pobres de los que aquí se habla, los pobres de los que habla Jesús, de los que se rodea, son pobres reales, auténticos, hambrientos, afligidos, oprimidos. son todos aquellos que no están previstos en la organización de la sociedad y que son rechazados por ella.
Desde esta solidaridad con los pobres , JESUS ANUNCIO EL AMOR DEL CREADOR A TODA LA HUMANIDAD Y AFRONTO EL SUFRIMIENTO LA PERSECUCION Y LA MUERTE.
Entender EL reino de Dios y creer en el Dios del reino, significa para los autenticos cristianos,vivir la solidaridad con los pobres y oprimidos de este mundo. Este es el lugar práctico y teórico de LA CRISTIANDAD. En esa relación EL CRISTIANISMO es vivido y pensado, en el reino que se anuncia y se hace presente en una hora que el pobre lucha por los más elementales derechos humanos.
Pero al mismo tiempo esta relación reino-pobre, interpela a la iglesia y juzga su presencia en este mundo. ELLA DEBE ESTAR AL SERVICIO DE CRISTO, QUE NOS DIJO LO ENCIONTRARIAMOS EN EL HERMANO NECESITADO. Por eso para el cristiano, nacer constantemente desde el pobre y oprimido, es nacer desde lo mas profundo y definitivo de su esencia divina.
La autentica identificación de la actual iglesia con los pobres tiene que partir de la comunión en la liberación y la esperanza vivida y celebrada en una iglesia que surge en respuesta de la búsqueda primero de nuestra esencia divina como paso previo a la fe de la espiritualidad .
Celebrar la fe y esperanza debe ser para nosotros los cristianos, no el resultado de la inercia de nuestra formación religiosa, sino, la celebración de la muerte y resurrección para la vida. Novedad permanente que se nutre diariamente con la generosidad de quienes como cristo entregan su vida día a día al servicio de la humanidad.